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教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年版,第9页。 [19]王森:《西藏佛教发展史略》,中国社会科学出版社1997年版,第52页。 [20]班钦·索南查巴:《新红史》,黄颢译,西藏人民出版社...
贾学锋
|佛学论文|因明|五明|
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1055)生活在同一时代,二人翻译的续部都属于新传密宗,切不可将孟德所译续部理解为旧续(旧传)。蔡巴·贡嘎多杰著《红史》云:公元841年,因郞达玛灭教而结束前弘期。这一说法有年代向前推算一个饶迥即六十年之误...根本上师,修习其宣讲的续部典籍。对这个宗教流派起名红色宗教即“红教”,就好象说免子有角,完全是无中生有。宗喀巴大师头戴黄色法帽,藏语由此称格鲁派为黄帽派,与之对应,把格鲁派以外的全部派别称作红帽派。...
才丹夏茸仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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托日年赞是普贤菩萨的化身,他在位期间,《百拜忏悔经》和神塔小像印模 从天而降,落到王宫顶上,这标志着正法的开端。
不过,许多藏文史籍在记载这段历史时,有一定的差异。比如,《红史》等藏文史书说:在...地方。同样,对于藏地雪域,你们也应当有所了解,并好好分析它是边地还是中土。
藏地雪域这片土地,在往昔佛陀出世时期,人类寥寥无几。佛曾于经典中授记:“红面罗刹之地,未来湖泊渐渐消退,有人类产生之后,...
索达吉堪布讲
|佛法|中土|佛教|
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有《布顿佛教史》、《大藏经目录》等。 藏僧衮嘎多吉卒。曾著有《红史》、《白史》等。 福建泉州弥陀岩弥陀佛石像开雕。1368年(明太祖洪武元年) 明太祖设善世院,以管理佛教诸事务。善世院设于金陵...朝鲜半岛渐为复兴。1552年 朝鲜两次在科举中设立僧科。1554年(明世宗嘉靖三十三年) 藏僧班钦·索南查巴卒。曾著有《新红史》、《律史》等。1555年 日本相良氏禁止领地内的一向宗。朝仓义景、...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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已经被淹没了几百年。 本文即是要探讨关于密教与准提佛母的缘起。 二、印度密教兴起契机 (一)准提佛母与七赞扎王的兴起 准提佛母在推动佛法方面时时示现其踪迹,在藏密蔡巴?贡噶多吉所撰的《红史》(红史?三、印度王统简述释迦灭寂年代的算法(亦名乌兰史册,历来为藏族先辈诸史家所推重。)也有提到: ‘释迦牟尼灭寂后一百年,有阿育王者出世,作南赡部洲之王。此后依次有七赞扎王登上印度之王位,即:...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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萨迦派领袖八思巴 (vPhags-Pa) 总领总制院院务,在藏文史籍《新红史》中,则 以宗教的角度言忽必烈将西藏三区当作灌顶的恩赏献给了八思 巴。 [ 注 88] 无论如何...担任,如后 期达赖喇嘛集政教大权于一身的情况,此 ─────────────────────────── 注088:见班钦索南查巴著, 黄颢译,《新红史》,西藏人民 ...
王俊中
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塔波噶举派。) 《贤者喜宴》、《红史》、《青史》、《土观宗派源流》、《止贡噶举传承史》、《知识总汇》等藏文书籍中,或说帝洛巴(10世纪人)从定中得到金刚持的四大语旨教授,或说帝洛巴从印度东西南北四方...一次去印度时(约为11世纪30年代)亦曾往南印度从古古热巴学《大幻化》。而此时似乎帝洛巴已不在人间。 [5]《红史》陈庆英译本注367条。 [6]参看房建昌《藏传佛教噶举派形成史》,载《西藏民族学院...
不详
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Qutugtu),外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图(rJe btsun dam pa 6utugtu)等大活佛转世系统,极大地影响了蒙藏地区政治、宗教、文化等等。 据蔡巴贡噶多吉著的《红史》①记载,噶玛拔希在...嘉木扬·凯朝:《蒙古佛教的研究》(日本法藏馆,2004年),第83—103页。 ①蔡巴贡噶多吉:《红史》东嘎洛桑赤列校注,中国西藏人民出版社、1988年),第8l页。 ①弘学:《藏传佛教》(...
不详
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难解难分。所以我们介绍西藏佛教文学时也只能凭着感觉把一些作品从藏族文学中抽出来加以介绍。 西藏佛教文学内容非常丰富,可分为作家诗、传记文学、佛经文学、历史文学、伏藏文学等。其中,《红史》、《西藏王编印记...名胜古迹和山水风光,并撰有《诗学论·心意之事》。 第三,藏族文人不仅创作出许多辞藻华丽、雕绘篆廖的诗歌作品,而且把这种唯美主义的文风带进了学术著作和其它文学作品的写作中。蔡巴·贡噶多著《红史》时,一...
不详
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弟弟子觉本应邀担任了西夏的国师。《红史》对此也记载说:应西夏的邀请,蔡巴噶举派创始人向·蔡巴(1122——1193年)的著名弟子热巴和多巴雍苏萨哇分别担任了西夏的帝师和国师。(16)噶举派、萨迦派和...。(27)1193年被桓宗晋封为帝师,1206年桓宗因被襄宗所废,他也被罢免了帝师职务,随后到河西修行,不久圆寂。(28)随后的帝师藏波巴和第师日巴出自《红史》和《拔绒噶举教法散论集》等藏文文献。其中...
熊文彬
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